YAZARLARIMIZ

Adnan SARAL
BİZDEN BİRİNİN AKIBETİ

Akın Tezel
Bu Gidişle Kayık İskelesi Zor ...

Celal Bozkurt
BARIŞ…SEVGİ…DOSTLUK…KAYBETMEYİ...

Coşkun Karabulut
SAMİMİ İNSANLAR OLMASA DÜNYA Ç...

MESUT KOÇ
GÜLDÜRMEYİN İNSANI, NE PROTESTOSU?

Nuri Kıvrak
“ NEDEN TAKMIYORSUN BE KARDEŞİM “

Nuri Kuzugüdenlioğlu
TÜRK DÜNYASINDA BİR ÇINAR DEVR...

Ömer Faruk Bilgili
TATİLDE CAMİ-ÇOCUK VE KUR’AN B...

«

»

Tüm Yazarlar

Anket

Hangi haber kaynaklarını takip ediyorsunuz?

Yazılı Medya

İnternet

Televizyon

Radyo

Ömer Faruk Bilgili
HAMD VE ŞÜKÜR

İnsanın yaratılış gaye ve hikmetlerinden en önemlisi, insan olmanın gereklerini yerine getirebilmektir. Bunun en güzel ifade tarzlarından birisi de, Allah’ın verdiği nimetler için hamd ve şükür görevini yerine getirmeye çalışmaktır.

Övmek, yüceltmek gibi manalara gelen hamd, kendilerine ikram ettiği maddî ve manevî nimetler için, insanların Allah’a şükranlarını ve minnettarlıklarını arz etmesi demektir. Kur’an-ı Kerim’de Yüce Rabbimiz:

“Bizi buna (cennete) eriştiren Allah’a hamdolsun. Şayet Allah bizi doğruya iletmeseydi, bizler doğruyu bulamazdık.”( A’râf,43.)

Kutsal kitabımızın ilk sûresi olan Fatiha’nın, “Hamd, âlemlerin Rabbi Allah’a mahsustur” mealindeki ayet ile başlaması, Rabbi ile kulu arasında, hamd ile şükrün, manevî bir bağ olduğunu göstermektedir. Zira hamd, herhangi bir nimetten dolayı (ele geçsin-geçmesin) nimetin sahibine olan bağlılığı izhar etme, ya rabbi versen de, vermesen de bu benim için hayırlıdır, diyebilmedir. Şükür ise, nimet ele geçtiğinde edinilen menfaatten dolayı teşekkür etme kabilindendir. Dolayısıyla hamd, şükürden daha kapsamlıdır.

Fatiha suresinin, “O, Rahman’dır. Rahim’dir. Mükâfat ve ceza gününün sahibidir” mealindeki 3. ve 4. ayetleri ise, Yüce Allah’ın rahmetine sığınmamızın ve hesap günü için hazırlıklı olmamızın gerekliliğini bize hatırlatır.

Kur’an-ı Kerim’in özeti olarak nitelendirilen ve Âlemlerin Rabbi Allah’a hamd ile başlayan Fatiha sûresinin, “Allah’ım, ancak sana kulluk eder ve ancak senden yardım dileriz. Bizi doğru yola, nimet verdiğin kimselerin yoluna ilet. Gazaba uğramışların ve şaşırmışların yoluna değil” mealindeki son ayetlerinde, sadece Allah’a ibadet edileceği, yardım ve hidayetin yalnız Allah’tan isteneceği kesin olarak belirtilmekte ve tevhîd inancından sapılmaması için dua edilmesi gerektiği, çok vecîz bir üslûp ile vurgulanmaktadır. Zira dua ibadetin özü ve kişinin kötülüklere karşı en büyük silahıdır.

Ayetlerden de anlaşılacağı üzere, Yaratan ile yaratılanlar arasında hamd, büyük bir manevî bağdır. İsrâ sûresinin 44. ayetinde, “O’nu hamd ile tesbih etmeyen hiçbir şey yoktur, fakat siz onların tesbihini anlayamazsınız”( İsrâ,44) buyurulmakta ve Kur’an-ı Kerim’in, kırktan fazla ayetinde, Yaratıcı ile yaratılmışlar arasında hamd ve şükür alakası bulunduğu açıklanmaktadır. Allah-kul ilişkisi insanı kötülüklerden koruyacak ve insanı her zaman iyilik üzere sabit tutacaktır.

İnsanın üzerine düşen, Yüce Allah’ın verdiği nimetlerden dolayı vicdanında, bir minnettarlık ve şükran hissinin uyanması gerektiğidir. Bu hissin ifadesi olan hamd ve şükür, hem söz, hem davranış, hem de fiilî olarak yerine getirilmelidir.

Sonuç olarak sevgili Peygamberimiz, “Her şeyin bir zekâtı vardır, bedenin zekâtı

da oruçtur”( İbn Mâce, “Sıyâm”,44.) buyurarak, her nimetin söz ve fiille yapılan bir şükrü, bir zekâtı olduğuna işaret etmişlerdir. O hâlde, Allah’ın verdiği nimetlere şükür için sadece, “Çok şükür, hamdolsun” demek yeterli değildir. Çünkü sözle yapılan hamd ve şükrün fiilen de yapılması ve ispat edilmesi gerekir.

“Biz onların göğüslerinde kinden ne varsa çekip almışız Altlarından ırmaklar akar Derler ki: "Bizi buna ulaştıran Allah'a hamd olsun Eğer Allah bize hidayet vermeseydi biz doğruya ermeyecektik Andolsun, Rabbimizin elçileri hak ile geldiler " Onlara: "İşte bu, yaptıklarınıza karşılık olarak mirasçı kılındığınız cennettir" diye seslenilecek (Araf,43)

Sen Rabbini hamd ile tesbih et ve secde edenlerden ol (Hıcr,98)

Tüm Yazıları

Arama

YAZARLARIMIZ

Anket